Döden är en av våra sista tabuområden, ansåg den schweiziska sociologen och antropologen Bernard Crettaz. För många människor sker samtal om döden bara när de krävs, som vid mötet med vården när en skrämmande sjukdom ...
En mur mellan kyrka och stat. Det är antagligen den kortaste beskrivningen av sekularism. Men vad innebär det om man undersöker saken närmare och vilken är relationen till religionsfrihet? Ulf Gustafsson, förbundssekreterare i Humanisterna, diskuterar ...
En humanistisk konfirmation är en möjlighet att fritt diskutera livets förutsättningar och att pröva och ompröva uppfattningar utan färdiga religiösa föreställningar. Malin Jiborn och Josephine Schreber, koordinator respektive handledare för humanistisk konfirmation, samtalar om egna ...
(Extracted conclusion formulated by David M Clarke in The Journal of Medical Ethics) Conclusion Discussions about the moral status of suicide are being fuelled by the more specific debate concerning euthanasia – that is, in ...
Nästan allt vi vet har vi lärt oss av andra. Hur kan vi trots detta lita på att det mesta av det vi vet faktiskt stämmer? Och hur kan vi förhålla oss kritiska till tidigare ...
Elisabet Abelin-Norell avled hos Dignitas den 9 september 2020. Hon var under många år en förkämpe för och medlem i RTVD (Rätten Till en Värdig Död). I denna text beskriver hon sina tankar inför det ...
Vad innebär det att lämna ett slutet religiöst samfund och tvingas bryta helt med familj och vänner? En som tänkt extra mycket på detta är psykologen Håkan Järvå. Han lämnade själv scientologerna efter 15 år. ...
Vissa ord har makt och påverkar oss känslomässigt bortom kritisk eftertanke och förnuft. ”Död”, ”döende” och ”dödshjälp” är sådana ord. Motståndare till alla former av dödshjälp talar ofta i termer av ”självmord” eller till och ...
Nils Lynöe, professor emeritus i medicinsk etik, diskuterar vad det är som gör frågan om dödshjälp komplicerad både för individer och för samhället. När Take Aanstoots mammas lidande blev för svårt bestämde hon sig för att ...
Corona-pandemin har aktualiserat frågor om svenska statens förhållande till döden. Lagstiftning och praxis kring livets slut dras fortfarande med föreställningar och praxis från statskyrkans dagar som gör tillvaron onödigt krånglig och ibland till och med ...
